2025年5月24日（土）〜 6月21日（土）
*オープニングレセプション：5月24日（土）17時〜19時
開廊時間：12.00-18.00
休廊日：日、月、祝

鹿野震一郎（b.1982）は、トランプや、サイコロ、床に小枝を配置して造られた迷路といったモチーフを、視点や大きさや関係性を変えて描いてきました。そうすることで一枚では完成しているように見えた作品が、他の絵との関係性を通して謎めいた雰囲気や象徴的な意味合いを強め、日常の事物の背後にある複雑な物語や、世界を解き明かす法則が隠されていることを仄めかしているかのようです。


“これまで描いてきたオブジェやストロークに新たな要素を加えてひとつの文のような体系を形作りながら絵に配置する。様々な時間や空間を織り込みながら画面が構成されていき、絵に描かれた断片をまたコピー＆ペーストを繰り返したりして別のキャンバスへと移動させ、新たな連なりを生み出したり異なる意味へと変換しつづける。文字単体では意味を持たずとも、連なりによってテキストとしての意味を生じさせるように、絵の中で様々な断片が連鎖することで新たなリズムや意味を獲得していく。また展示空間では絵の中だけではなく、作品同士の関係性を新たに繋げなおしたりして遊び続けられる。今回の会場であるSatoko Oe Contemporaryの空間に絵画を配置することはアトリエで絵を描いているときはまた異なった風景が出現するはずで、そこで私自身もまた鑑賞者としてどのようなテキストを編み直すことできるのかが楽しみだ。それぞれの鑑賞リズムを使いながら絵画内や展示空間といった限定された状況で、自由にそれぞれのテキストを編んでほしい。”
鹿野震一郎

今回の個展では、「text」という展覧会タイトルのもと、まるで文章のようにモチーフが紡がれ、繋がり、場面展開していきます。 これまで鹿野が描き溜めてきた痕跡と、今後の場面展開を想像しながら、皆様にご覧いただく機会になればと願っております。なにとぞよろしくお願い申し上げます。

2025年3月25日（火）〜 4月26日（土）
＊オープニングレセプションはありません。
開廊時間：12.00-18.00
休廊日：日、月、祝

熊倉涼子（b.1991）、平田尚也（b.1991）は、それぞれ「絵画」、「彫刻」、と、メディアは違いますが、ともにデジタル技術を用いながら制作しています。熊倉は、自身で設定したテーマに沿った画像や言葉、史実、虚像などを掻き集め、それらをある種強引にパソコン上で引き合わせ思惑通りに配置させたのち、それを元に実際にモチーフを作成し、絵画を制作しています。

平田は、熊倉と同様に主にアッサンブラージュ（寄せ集め）の手法でPCの仮想空間に構築した彫刻作品を、現実世界に投影し発表しています。投影の方法は多岐に渡り、映像、ゲーム、レンチキュラー、3Dプリンター等を用いて出力・展示されますが、ときにHMDを装着するVR作品もあり、物理空間に仮想空間の彫刻作品を召喚する上記の方法とは逆に、「仮想の身体」を通して作品と対峙させることによって、人新世における新たな存在との向き合い方を模索しています。

いずれのアーティストも、それぞれがパソコンの画面上、または仮想空間内の解像度と、現実世界での解像度の差異について懐疑的、もしくはそこがまさに魅力的だと考えているかのようで、次元の間を行きつ戻りつしながら、まるで解像度の違う眼鏡を都度掛け直しながら制作しているかのようです。

「世界観」という曖昧な単語の使用は控えたいと思いますが、それぞれが目視しているパラレルワールドのような状況（環境）を、一方は絵画に、他方は彫刻に、写し取ろうとする姿は非常に興味深く、現実の場所（物理空間）でそれらを同居させてみたらどのように見えるのか、と思い本展を企画するに至りました。

ぜひお運びいただけましたら幸いです。

2024年12月17日（火）〜 1月25日（土）
冬期休廊：12月29（日）-1月13日（月）
開廊時間：12.00-18.00
休廊日：日、月、祝

2024年8月3日（土）〜 9月14日（土）
夏期休廊：8月11（日）-26日（月）
開廊時間：12.00-18.00
休廊日：日、月、祝

長谷川繁（b.1963）は、1988年に愛知県立芸術大学大学院油画専攻を修了後、ドイツ、オランダに留学し、デュッセルドルフ芸術アカデミー、アムステルダムのデ・アトリエーズで絵画を学びました。ヨーロッパを拠点に活動した後、帰国して個展を多数開催し、大型のキャンバスに壺や、生姜や生肉といった食べ物、プードルなど身の回りにあるものを描いた作品を発表します。その後、具体と抽象を行き来するような作風で90年代に台頭した絵画表現「新しい具象（ニュー・フィギュラティブ・ペインティング）」の作家のひとりに数えられました。制作活動と並行してT&S Gallery（東京・目黒）を運営し、多くの若手アーティストの展覧会企画を行います。2003〜04年には再びオランダに滞在し、中世の絵画や室内画から影響を受けて伸びやかな筆致の作品を制作。2000年代は、それまで単体で描かれていたモチーフを幾つかに脈絡なく組み合せ、新たなイメージを紡ぎ出すような作品を手がけました。

2011年頃より作品の発表を休止し、2013年の「ユーモアと飛躍　そこにふれる」展（岡崎市美術博物館）への参加以降、作品を公にすることなく制作を続けました。2019年のSatoko Oe Contemporary（東京）での個展「PAINTING」で発表を再開。作風を変化させながら、一貫して「描く」ことの本質を探求しています。

本展では、旧作の中から鮭作品など未発表の作品も含めセレクトし、展示いたします。

2024年8月3日（土）－ 11月10日（日）には、東京都現代美術館常設展「Eye to Eye—見ること」にて、長谷川繁の特集展示も開催されます。

この機会にお運びいただけますようお願い申し上げます。

2024年5月28日（火）〜 6月22日（土）
開廊時間：12.00-18.00
休廊日：日、月、祝

丹羽良徳個展「ワークインプログレス：地球の裏側で戦争を終わらせる」を開催いたします。

現在制作中のソーシャルプラクティス「地球の裏側で戦争を終わらせる」（2023年〜）の指示書として制作されたコラージュドローイングは、防水ブルーシートに書かれています。作品内 容を示すテキストと昭和天皇、服毒自殺した元内閣総理大臣の近衛文麿の顔、唇、青酸カリなど が大きく拡大されています。戦後80年近くを迎える日本は、戦争を体験した世代も減り、また社会の形も大きく変化しました。かつて日本軍が侵攻したアジア地域からの労働者や学生を迎える ように変化しました。この作品は、このアジアからの訪問者によって、昭和天皇の玉音放送を再現することで、戦争がいかなるものかと地球規模の変化の中から考えようとしています。丹羽良徳は、この作品を概ね数年以内に完了させようと計画しています。 この展覧会では、このコラージュドローイングを中心にウィーンで制作した新作・近作のド ローイング、フィリピンのマニラのゴミ埋め立て場を舞台とした映像作品「ゴミの山の命名権を 販売する, 2014」を展示します。

この機会にお運びいただけますようお願い申し上げます。

2024年4月6日（土）〜 20日（土）
開廊時間：12.00-18.00
＊4月9日（火）は、14.00-18.00までの営業となります。ご了承くださいませ。

休廊日：日、月、祝

この度「温泉大作戦 The Final」に参加いたします。

Satoko Oe Contemporaryは、Sophie Tappeiner（ウィーン、オーストリア）と The Green Gallery（ミルウォーキー、アメリカ）の２軒をゲストギャラリーとして迎えます。

出品予定作家は、The Green GalleryからはSky Hopinka、Sophie TappeinerからはUlayとSophie Thun、Satoko Oe Contemporaryからは鹿野震一郎を予定しております。

この機会にお運びいただけますようお願い申し上げます。

2024年1月27日（土）〜 2月24日（土）
開廊時間：12.00-18.00
休廊日：日、月、祝

平田尚也（b.1991）は、空間、時間、物理性をテーマに、インターネット空間で収集した既成の3Dモデルや画像などを素材とし、主にアッサンブラージュ（寄せ集め）の手法でPCの仮想空間に構築した彫刻作品を現実に投影し発表しています。仮像を用いることによって新たな秩序の中で存在するもう一つのリアリティを体現し、ありえるかもしれない世界の別バージョンをいくつも試すことによって現実の事物間の関係性を問い直し、また、彫刻史の現代的な解釈を考察しています。

2023年3月には、広島市現代美術館のリニューアルオープン展にてVR作品を発表いたしました。現在東京都現代美術館にて開催中の「シナジー、創造と生成のあいだ」展（2024年3月3日（日）まで）では、Unexistence Gallery（原田郁／平田尚也／藤倉麻子／やんツー）として参加しています。

本展では、新作のVR作品、ゲーム作品、レンチキュラー作品等、仮想空間で作り上げた彫刻作品を現実世界に様々な手法で取り出し、展示いたします。

この機会にお運びいただけますようお願い申し上げます。

2023年11月21日（火）〜 12月16日（土）
開廊時間：12.00-18.00
休廊日：日、月、祝

ケサン・ラムダーク（b.1963）は、インドのダラムサラで生まれチベットに戻りますが、その後すぐにスイスに移住し現在もチューリッヒで活動しています。ラムダークの作品素材は様々で、それはまるで彼の複雑な出自を織り込むかのように用いられています。プラスチック製の彫刻と鏡張りのライトボックスは、彼の追放された多文化育成の証拠です。適切な文化空間の探求は最終的に内向きになり、ヨーロッパに自身の身を置きながらチベットの遺産を理解し再接続するように制作しています。ラムダークのチベット西部のアイデンティティは、チベットと西洋両方の文化のバランスを理解し、見つける能力にあります。髪の毛からプラスチック、ビール缶からマニキュアまで、身の回りに溢れている素材を組み合わせることで、ラムダークは自身の生活と作品を結びつけます。

平田尚也（b.1991）は、空間、時間、物理性をテーマに、インターネット空間で収集した既成の3Dモデルや画像などを素材とし、主にアッサンブラージュ（寄せ集め）の手法でPCの仮想空間に構築した彫刻作品を現実に投影し発表しています。仮像を用いることによって新たな秩序の中で存在するもう一つのリアリティを体現し、ありえるかもしれない世界の別バージョンをいくつも試すことによって現実の事物間の関係性を問い直し、また、彫刻史の現代的な解釈を考察しています。今年の3月には、広島市現代美術館のリニューアルオープン展にてVR作品を発表いたしました。東京都現代美術館で12月2日（土）から始まる「シナジー、創造と生成のあいだ」展（2024年3月3日（日）まで）では、Unexistence Gallery（原田郁／平田尚也／藤倉麻子／やんツー）として参加いたします。

この機会にお運びいただけますようお願い申し上げます。

2023年7月22日（土）〜9月2日（土）
開廊時間：12.00-18.00
休廊日：日、月、祝、8月12日（土）〜21日（月）

＊初日16時〜東京オペラシティアートギャラリー、チーフ・キュレイター天野太郎氏と長谷川繁のトークは以下にてご覧いただけます：

長谷川繁新作個展「酢毛悪郎」トーク・イベント

「スケアクロウ　ー　 かかし」

もう半世紀近く前、中学生になっていた頃か忘れてしまったが、アルパチーノとジーンハックマンの出てた映画で何だかヒッピー的にアメリカの田舎を放浪するようなヒドい話を見て、それ以来そのタイトル「スケアクロウ」が頭にこびりついていた。スケアクロウという言葉が意味不明で、英語の響きが気に入っていただけかもしれない。与太者というか、酔っ払いというか、社会からはみ出てしまった男らの悲哀やら苛立ちやらが当時のアメリカっぽい感じで、日本の片田舎のガキにとっては遥か遠い異世界感が新鮮だった。当時の洋画はそういうアウトロー的な話が多かったし、成長期の頃の自分の根底に少なからず影響したかもしれない。

スケアクロウの意味が“かかし”だということはずいぶん後になって知った。 その後、美大生になってから見た「オズの魔法使い」に出てくる脳みその無い「かかし」も何故かわからないが記憶に残っている。ある種の欠落みたいなものに引っかかっていたのか理由はわからないが、無意識に自身を投影させていたのかもしれない。 たぶんその頃にやっと“かかし”と“スケアクロウ”が繋がった気がする。

どちらにせよ、「かかし」はあまり良い意味で比喩されることはないようである。ただ突っ立ってる能無しとか、役立たずとかの象徴のように扱われることが多く、役割は与えられているにも関わらず世界からはぐれてしまったかのような孤立感が漂う。 田畑で見られる本物の「かかし」もあり合わせのガラクタと不要の古着をツギハギにして、なんとか人型のような見映えにする程度で、ほとんどはこだわりなど無いいい加減なモノばかりであるが、人のようなカタチをしていることだけが唯一かかしを言い表しているようである。自分もこの10年くらいそんな中身も意味もないヒト型のようなカタチに興味をひかれていた。 2年前の個展でミレーの「種まく人」からタイトルをつけた。ただのタイトルであって何の意味もなく、ミレーのような敬虔な信仰心も農民への共感もあったわけではない。野菜や魚や石ころや棒を積み上げたり繋げたりして意味のない人型を作る。脳も感情も物語も無いヒト型。言ってみればかかしそのものだったのかもしれない。ただ積み上げて”種まく人のような“手を広げたヒト型を作った絵だった。

種まく人とかかし、、うまく繋がった。

我々が美術だの絵画だのと言っている分野、近現代の日本の美術も欧米の模倣と継ぎ接ぎ文化に他ならず、今に至るまで殆どのものは表面をなぞるか欧米の考えを真似ただけの中身のないハリボテでしかない。いつも海外の価値観の追従で、作り手も見る側もどこかで見た既視感のあるものを作り、それを見て安心する共犯関係で成り立っている。 姿はそれっぽくても中身が無いのである。とっくの昔から中身の無いかかし状態に他ならない。だからかかしが気になるのか。 種をまいた西洋美術の端っこで、ガラクタのつぎはぎで能無しの空っぽのかかしが突っ立っている、、そんな光景が目に浮かぶ。

長谷川繁

2023年4月15日（土）〜5月20日（土）
開廊時間：12.00-18.00
オープニングレセプションはありません。
初日はアーティストが在廊します。

日、月、祝、休
*4月29日〜5月8日までGW期間休廊

この展覧会「人類はなぜ経済活動をしているの？」でアーティスト丹羽良徳は、映像作品・ドローイング・ネオンを発表します。これらの作品は、大量生産・大量消費・大量廃棄を前提とした資本主義社会と、それが生み出す商品によって人間のアイデンティティがどのように形成されるかに光を当てています。

パフォーマンスアーティストとして長らく活動してきた丹羽良徳にとって、作品タイトルは非常に重要な意味を持っています。これまでほぼ全ての彼の作品タイトルは「～する」という形式で示されています。彼の展示するパフォーマンス記録映像は、その一例に過ぎず、言い換えれば、誰でも実行可能なプロトコルとして公に開かれています。

新型コロナウイルスのパンデミック以降、丹羽良徳は、パフォーマンス作品の拡張として、毎日郵便受けに投函されるスーパーマーケットのチラシや新聞のイメージとマスキングテープを組み合わせたコラージュ作品のシリーズを制作を始めました。肉やソーセージに衣類、大量生産された工業製品や衣類などのイメージの隣で、モデルが無邪気に微笑姿を背景に、資本主義社会を批判するさまざまな「アクション＝タイトル」が日本語やドイツ語で大きく明示されています。これらのほとんどがウィーンのスタジオで制作されました。

また近年には、ロンドンの公共空間で電話越しに可読可能な文字情報をランダムで読み上げながら、ギャラリーまでの道のりを匍匐前進で進むパフォーマンス「我々の所有財産を語る, 2022」を実施したり、プラメヤ芸術財団の招聘によりインドのデリーに新聞広告を出稿し、ある一般市民の所有するあらゆる持ち物を一定期間借り受け、彼の生活を模倣するかのように生活する市民参加型プロジェクト「他人の所有物に生きる, 2023」を実施しました。いずれの作品も資本主義社会に組み込まれた大量生産・大量消費・大量廃棄に翻弄される人類のあり方に、疑問を投げかけるものです。我々は、みな資本主義を憎んでいることを知ってるが、経済活動を止めることができない、その悲しみの中に私たちのアイデンティティーが滲み出ているのではないかとも考えています。

助成：オーストリア文化フォーラム東京